Diskutují proti sobě v rádiu Proglas biochemik Jan Konvalinka a pomocný biskup olomoucký Antonín Basler a já jsem zpozorněl. Téma jak jinak, povinné očkování. Biochemik má jasno, na argumenty, že vakcína vznikla příliš rychle, má své přesvědčivé protiargumenty. Jsou pro mě srozumitelné, logické, ale cítím tam i nějaké háčky. To, že bezpečnost vakcíny vzniklé v rekordně krátké době je výsledkem obrovské energie a finanční pumpičky celého světa, mě těžko přesvědčí o tom, že zítra nebude pohled jiný. Ale budiž, jako myslící člověk tyto argumenty chápu. Pak promluví biskup. Tvrdí, že nechat se očkovat je eticky přípustné, a to i vakcínou vyvinutou s použitím buněk získaných morálně problematickým způsobem (odkazuje na Stanovisko České biskupské konference s pochybnostmi o etice vývoje a výroby některých očkovacích látek, které jsou (domněle či skutečně) spojeny s použitím tkání pocházejících z potracených lidských plodů). Na druhou stranu říká, že „… očkování obvykle není morální povinnost, a proto musí být dobrovolné.“ Vidím to podobně. Pro smrtelníka je téměř nemožné se v současné situaci vyznat, a proto znovu do popředí vystupuje víra. Buď věřím nebo nevěřím, a nemyslím teď Boha. Já věřím jedinečné individualitě člověka, který dostal vzácný dar, tedy svobodnou vůli, a má ji využívat. Aby nepodlehl bláznivým názorům, že nás všichni chtějí očipovat, ale na druhé straně, aby neuvěřil zbrkle masovému názoru. Protože co je dobré pro lidstvo, nemusí být nutně dobré pro člověka… Jestli si rozumíme.
PRO LIDI, NE PRO ČLOVĚKA …
